元鼎五年（公元前112年），南越王相国吕嘉叛乱，杀汉使者。汉武帝即派路博德等将领率兵出击，平定了南方，收复了粤地，把国土扩展到今海南、越南。又顺手牵羊，平定了西南，设立了武都、牂柯、越隽、沈黎、文山郡。次年，闽王余善作乱，侵犯东瓯，即派韩说等降伏之，收复了闽越之地。
元封二年（公元前109年），朝鲜王侵犯辽东，即派杨仆等抵御。到第二年，不仅击退敌人，还降伏了朝鲜王，以其地为乐浪、临屯、玄菟、真番郡。
太初元年（公元前102年），派贰师将军广利等率兵征讨屡屡骚扰西北边境的大宛国（在今新疆），杀大宛王。至此，汉帝国声威如日经天，使得四方来宾（朝聘，以示屈服），无不尊称中国为“天子之国”。中华民族之盛，以此时为最。
当然，汉武帝治国有许多违背德治的问题，如穷兵黩武等，因非本文讨论范畴，所以不加赘述。
汉武帝在位53年，把汉帝国建设得铜墙铁壁一般。因此，继位的尽管是8岁幼子汉昭帝，内乱此伏彼起，也奈何不了刘氏政权。此后汉宣帝又是一位明君，保持了汉帝国的强盛之势。至于它最后如何灭亡，请大家阅读《后汉书》与《三国志》。
作者单位：温岭市财政局科研所
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“天下为公”与“三个代表”
──纪念孔子诞辰2552周年
孔 繁 培
今年9月28日，是伟大思想家、政治家、教育家孔子诞辰2552周年纪念日。二千多年以来，孔子的思想始终启迪和激励一代又一代人，特别是“大道之行也，天下为公；选贤与能，讲信修睦”的治国主张，成为历代仁人志士所追求，成为历代领袖治国方略，在漫长的历史变革中始终如一地激励和鞭策历代精英为之奋斗，从而推动人类历史的发展。远的不说，从现代历史发展便可证实。辛亥革命时期，伟大的孙中山先生为了实现国民革命，向国人发出了“天下为公”的号召，“天下为公”成为国民革命者的思想纲领和行为准则，推动了国民革命向前发展。伟大领袖毛泽东在民主革命的关键时刻，喊出了“为人民服务”的历史强音，“为人民服务”五个大字成为中国共产党的建党纲领和行动宗旨。中国共产党人为之而奋斗，赢得了人民的信赖，在极其艰苦的环境里，推翻了压在中国人民头上的三座大山，创立了中华人民共和国。当中国人民昂首跨入21世纪的第一个春天，江泽民总书记高瞻远瞩，在“三讲”的基础上提出“三个代表”的伟大思想，同时提出了“德治是法治的源头”和“以德治国”的重要理论。回顾历史，从孔子、孙中山提倡的“天下为公”，毛泽东的“为人民服务”和今天江泽民的“三个代表”是一脉相承的，其内容和思想是不断发展的。“天下为公”与“三个代表”是德治和法治的纲领，是治国之本。在纪念孔子诞辰2552周年之际，重温孔子的“天下为公”的“大同之治”和“天下为家”的“小康之治”是有现实意义的。
孔子说：“大道之行也，天下为公；选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归；货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。──是谓大同。”①孔子在提出大同之治之后，针对当时“大道既隐”，“天下为家”的社会现实又提出了“小康之治”的方略。孔子说“今大道既隐，天下为家；各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固；礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇；以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为已。故谋用是作，而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也； 此六君子者，未有不谨于礼者也； 以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执者去，众以为殃。──是谓小康。”②这是多么深刻的揭示啊！生活在2000多年前的孔子，竟如此深刻地揭示当时社会的弊病和治理方法。
认真静思“大同之治”和“小康之治”，与我们中国共产党的共产主义理想和当前社会主义初级阶段的现实是何等相似。大同之治是我们的理想，而现实提倡法制的社会正如孔子在“小康之治”中提出的“礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇；以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为已。”但专门强调纪律和制度还不够，还得选用象禹、汤、文、武、成王、周公一样的君主，以其礼、义、信来示民众。所谓“小康之治”，实则是法德兼治。
经过了2000多年之后，江泽民总书记综观历史和现实、党的历史和现状，发出了治国要先治党，治党务必从严的号召，要求党的领导干部要讲学习、讲政治、讲正气之后，作出了“三个代表”思想的论述。江泽民强调“要把中国的事情办好，关键取决于我们党；取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。只要我们党始终成为中国先进生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向，中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”③江泽民的三个代表是“天下为公”在新时期的具体表述，并发展了“天下为公”的内容，除了代表最广大人民的根本利益外，还加上先进生产力发展要求和先进文化的前进方向。先进生产力的发展是与广大人民的利益息息相关的，而文化则是一个国家、一个民族的根系。一个国家或一个民族，是否拥有先进文化，是否代表着先进文化的前进方向，决定着一个政党、一个国家、一个民族的素质和兴衰。所以，江泽民的“三个代表”是我党的立党之本，执政之基，力量之源，修身之道。
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